女人是老虎！
《金瓶梅词话》第一回：景阳岗武松打虎 潘金莲嫌夫卖风月
导读：一个女人，死就死了呗。她死了没啥可叹的，可叹的竟是那些贪爱她的男人。这是中国“女人祸水论”的又一表达式了。不过话说成这样，在今人看来，总不大正常。无论如何，置他人生死于度外，即便只是个女人，都过于冷酷了。
如同所有中国古典小说，第一回往往要做足大帽子工夫。原本是谈谈情，说说爱的书，硬是扯上了以往那些因女色而消磨了英雄气的例子—-项羽惑于虞姬、刘邦惑于戚夫人。接着本书主线就挑明了：“如今这一本书，乃虎中美女，后引出一个风情故事来。”
毫无疑问，按照现代的语法学判断，这是个病句，但无伤大雅。是中国人都明白它在表达什么。就是说这本书要讲一个老虎般美女的风情故事—-题材很抓眼球啊。
虎中美女这个词很妙，带着古文特有的不通之感。应该是在比喻美女如虎吧。翻译成流行话，当为“女人是老虎”。
女人是老虎的故事渊远流长。
唐朝薛用弱《集异记》：唐人崔韬路逢雌虎，虎化为美女，与崔结为夫妇，并为崔生一子。后经旧处，见所却之虎皮，复生为虎，食崔及其子。
到了明清，该故事又出了新版本，讲一个小和尚遇到老虎般的美女而日思夜想的故事。这个故事我是从书上看来的，隐约记得是明代哪个著名文人，好象是祝枝山吧，用来编派宋明理学、乃至僧侣的，带有宗教批判、人性解放的意思。
大学时的一次暑假，去九华山拜佛。三个女生刚刚进了大雄宝殿，就听堂内一青年和尚扬声叫道：“大师兄，老虎来了。”接着一睡意朦胧的和尚从里间走出。此情此景如在目前（连和尚的样子我都还记得呢，应该算是英俊的）。本人当即大笑，那两位姐妹还不明所以。待我说明后，相与抚掌大笑，以至参拜之心全无。其中一位姐妹从九华山游历回来后，声称再也不会有信仰了。想来“老虎”在僧界早成了女人的代名词。而当时，李娜的歌曲《女人是老虎》还未流行，这一故事在民间远未家喻户晓。我暗自庆幸，因为多看了些杂书，才不至于在花和尚面前傻子似的立地。
既然女人是老虎，也就是说“女人非人”。于是后面一段论述就顺理成章：“况这妇人，他死有甚事？贪他的，断送了堂堂六尺之躯；爱他的，丢了泼天产业。”
一个女人，死就死了呗。她死了没啥可叹的，可叹的竟是那些贪爱她的男人。这是中国“女人是祸水”的传统观念的又一种表达式了。不过话说成这样，在今人看来，总不大正常。无论如何，置他人生死于度外，即便只是个女人，都过于冷酷了。