男色的真相
导读：其实又何止明清时代的同性恋者有上下尊卑之分。在力倡平等的今天，带有依附性的同性恋大概也是主流。比如《北京秋天故事》里的描述。京城上流社会，或更确切的说京城大款们，流行玩儿同性恋，他们找弟弟的标准也基本是蓝宇这样的，年轻、英俊、没根基。
1549年，葡萄牙探险者伯来拉在随船队来中国进行贸易时被抓，时值明朝中后叶。在三年的时间里，他先是从监狱死里逃生，后被流放广西，途中见识了南中国的风土人情。感谢他，在最终被同胞救出后，写下了《中国报道》，对自己的中国南部生活做了回忆。篇幅不长，对明朝的司法、监狱、城市、河流、皇室、民风都有介绍。著名的利玛窦在30年后才来到中国。《利玛窦札记》虽更为详细和客观，但《中国报道》开了风气之先，更重要的是伯来拉有独特的优势，他曾当过囚徒，既坐过牢又被流放过，因而能够接触到利玛窦绝无可能接触的事件，比如说……“鸡奸”。“我们发现他们当中最大罪孽是鸡奸，那是极常见的丑行，一点都不稀奇。”书中这句一带而过的话偏偏抓住了我的眼。
鸡奸是当时中国男人普遍的爱好
我十几岁的时候第一次听说“鸡奸”这个词儿，感觉十足邪恶又有几分神秘。乱猜是跟公鸡或母鸡有关的兽奸行为，后经人解释说不是走正规渠道，而是从什么什么地方进入，仍很懵懂，因为当时连正规渠道也压根儿不知道。随着天增岁月人增寿，性知识日积月累，终于有点明白鸡奸是指男人之间的一种性行为。对于男人之间的情事，我的启蒙书是《红楼梦》。
初看《红楼梦》宝玉和秦钟初见面时，描绘秦钟“眉清目秀，粉面朱唇，只是怯怯羞羞，有女儿之态。”就觉得有点别扭，不过青春期的少年未长胡须和喉结，如再白皙一点本就雌雄莫辨，这段描写还算不太离谱。但看到下段宝玉自见了秦钟的人品出众，心中似有所失，恨不得“也生在寒门薄宦之家，早得与他交结”。秦钟自见了宝玉形容出众，举止不凡，也自思：“可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接”。真觉得有点异样了。这两个的心理默契倒有点宝黛初会的意思。再往后，他们上学堂、抽草根比长短、逗尼姑，一波未平一波又起。高潮时候，宝玉与秦钟夜间算帐。算何帐目，作者云“未见真切，未曾记得，此是疑案，不敢纂创”，于是令人疑窦丛生。当时“凤姐在里间，秦钟宝玉在外间，满地下皆是家下婆子，打铺坐更。”在如此密集的人群中应该没有性行为发生，但那些鸡零狗碎的勾当又通过作者的曲笔隐隐写出。也许是作者深爱宝玉，为宝玉讳的缘故。下笔到薛蟠时，便放手一写，薛大爷的同性恋帐本如下：先是见家学中广有青年子弟，动了龙阳之兴，再是嫉妒琪官把汗巾赠与了宝玉，然后是迷恋柳湘莲遭苦打，最后又搂着娈童与邢大舅打牌吃酒。
其他有明显同性恋行为者，贾琏和邢大舅逃不过。贾琏女儿大姐出花儿，夫妻分房，这爷们儿于是“在小厮中选几个清俊的出火”。邢大舅输了钱，两个娈童不理输的只赶赢的。一个的纨裤少年便道：“舅太爷虽然输了’ 输的不过是银子钱’并没有输丢了鸡巴。”除了这些明显的同性恋者，还有贾蓉和贾蔷这种相对隐秘的同性恋者。毋庸质疑，在清代，鸡奸是上流社会的时尚。
但要确认伯来拉的记述，还要参看明代小说《金瓶梅》。从书中的情节来看，伯来拉所言非常客观。鸡奸确实是当时中国男人普遍的爱好。
中国男同性恋的历史轮廓
与红楼梦善用曲笔、点到为止的写法不同。《金瓶梅》是纯任自然—-事实是怎样的，就怎样写，因而具有非常可贵的原生态标本意义。从中能够抓寻出中国男同性恋历史图景的轮廓。
1、施奸者和被奸者的身份
2、鸡奸的缘起
3、鸡奸的方法
4、舆论对鸡奸的态度
5、鸡奸的场地
6、鸡奸者心理
1、施奸者和被奸者的身份
金瓶梅中“西门庆、温秀才，飞天鬼侯林儿、金道士”。这几人是施奸者；陈女婿、书童、画童这几人是被奸者。通观全书，施奸与被奸均需资格。
被奸者一般来说出身低微，无权无势。但姿容秀丽、年少英俊，聪明伶俐，最好有些女子情调。非常典型的就是西门庆的同性情人是书童。
这小郎“年方一十八岁，生得清俊，面如傅粉，齿白唇红”西门庆一见小郎伶俐，满心欢喜，另开厢房一间做书房，内安床桌、笔砚、琴书之类。令书童儿专管书房。晚夕只在床脚踏板上铺着铺睡。每日起来描眉画眼，“在窗户台上搁着镜儿梳头，拿红绳扎头发。”看到此不由想起歌剧白毛女里喜儿的那段唱：“人家闺女有花戴，我爹钱少不能买，扯上2尺红头绳，给我喜儿扎起来”。府里的丫头玉箫进来拿衣服，特走来跟前看着他扎头，戏道：“怪贼囚，也象老婆般拿红绳扎着头儿，梳的鬓虚笼笼的！”那小郎还经常口噙香茶桂花饼，身上薰的喷鼻香。其女性风采昭然若揭。
一日西门庆回到书房，见他吃了酒，脸上透出红白来，红馥馥唇儿，露着一口糯米牙儿，如何不爱。于是淫心辄起，搂在怀里，两个亲嘴咂舌头。西门庆用手撩起他衣服，褪了花裤儿，摸弄他屁股。因嘱咐他：“少要吃酒，只怕糟了脸。”看到此，不禁一笑，只听说酒糟鼻子没听说酒糟脸的。也许是书童皮肤太好，西门庆过分当心了。
再说小陈。家道零落，他只在冷铺栖身。花子们见他是个富家勤儿，生得清俊，叫他在热炕上睡。遂被飞天鬼侯林儿弄过。后来当道士，又被大师兄金宗明盯上。这金宗明因见敬济生的齿白唇红，面如傅粉，清俊乖觉，眼里说话，就缠他同房居住。
拿此标准比照红楼梦中人物，可判断小柳儿、琪官、秦钟儿乃至什么香怜、玉爱都是天生的被奸材料。难怪薛大傻子要调戏小柳儿、垂涎琪官、妒忌宝玉。也可见从明至清，中国的同行恋择偶标准基本一致。
再说施奸者，一般总要比被被奸者有身份、地位和资财。西门庆不消说，大财主、大官人，书童不过是他的家奴，敢不听命于他？飞天鬼侯林儿是冷铺中花子的首领，对于落魄中的小陈同志也有着绝对的指挥权。金道士是道观中的大徒弟，深受师傅信任，说一不二。小陈依从于他的主要原因是获得庇护和好处。温秀才虽依附于西门庆讨生活，但很受西门尊重，也算是半个主子。但因为他地位不甚牢靠，所以淫画童时，采取的是哄骗和灌醉的方法，不象西门庆大官人那样明目张胆。
《红楼梦》中宝玉、忠顺王爷、薛蟠、刑大舅、贾琏这类人物基本也是西门庆的同类。有钱有势有权。红中的另类冯渊也是个同性恋爱好者，他的地位虽不显赫，也算是个公子哥儿。估计他的同性对象不如小柳儿、琪官、秦钟儿那样出色，应该是更落魄的小男生。
其实又何止明清时代的同性恋者有上下尊卑之分。在力倡平等的今天，带有依附性的同性恋大概也是主流。比如《北京秋天故事》里的描述。京城上流社会，或更确切的说京城大款们，流行玩儿同性恋，他们找弟弟的标准也基本是蓝宇这样的，年轻、英俊、没根基。
对于这种“类女性”的男同性恋择偶标准。《儒林外史》里大加揶揄。其中段落十分精彩。但因文木所作文字不涉亵狎，使闺人也可浏览，故含糊其辞，读者需额外留心。
《儒林外史》中的1号Gay杜慎卿登场之时，飘然若仙，比之宝玉也不差什么，“那正是春暮夏初，天气渐暖，杜公孙手摇诗扇，脚踏丝履，走了进来。面如傅粉，眼若点漆，温恭尔雅，飘然有神仙之概。这人是有子建之才，潘安之貌，江南数一数二的才子。”其人做作之处更比妙玉不堪。此才子请人赏牡丹。他准备的桌面是清清疏疏的几个盘子。“把俗品都捐了，只是江南鲥鱼、樱、笋，下酒之物”次日，杜公子被三个朋友硬拉到酒馆里，不能推辞，勉强吃了一块板鸭，登时就呕吐起来。他游雨花台时到了亭子跟前太阳地里，看见自己的影子，徘徊了大半日。
杜公子最做作之处莫过于娶妾之时。他的Gay取向也在此时透露消息。媒人沈大脚来说：“如今打听得这位姑娘，十二分的人才还多着半分。今年十七岁。不要说姑娘标致，这姑娘有个兄弟，小他一岁，若是妆扮起来，淮清桥育十班的小旦，也没有一个赛的过他！”奇怪吧！娶妾就是娶妾，怎么连带人家兄弟也介绍了。或许杜慎卿是有名的Gay，也或许那个年代整个上层社会都流行Gay。媒人走后，他的朋友季苇萧道，“恭喜纳宠。”杜慎卿愁着眉道：“先生，这也为嗣续大计，无可奈何，不然，我做这样事怎的？”季苇萧道：“才子佳人，正宜及时行乐，先生怎反如此说？”杜慎卿道：“苇兄，这话可谓不知我了。我太祖高皇帝云：‘我若不是妇人生，天下妇人都杀尽！’妇人那有一个好的？小弟性情，是和妇人隔着三间屋就闻见他的臭气。”
想想杜慎卿真可怜，这个吃了板鸭就会呕吐的人，在忍着妇人的臭气与之行房时，不知会否呕吐。
接下来的文字杜慎卿尽情的吐露了他的Gay理想，他道：“长兄，难道人情只有男女么？朋友之情，更胜于男女！你不看别的，只有鄂君绣被的故事。据小弟看来，千古只有一个汉哀帝要禅天下与董贤，这个独得情之正；假使天下有这样一个人，又与我同主同死，小弟也不得这样多愁善病！这事要相遇子心腹之间，相感于形骸之外，方是天下第一等人，”又拍膝嗟叹道：“天下终无此一人，老天就肯辜负我杜慎卿万斛愁肠，一身侠骨！”说着，悼下泪来。 季苇萧暗道：“他已经着了魔了，待我且耍他一耍。”因说道：“先生，你也不要说天下没有这个人。小弟曾遇见一个少年，这人生得飘逸风流，确又是个男美，不是象个妇人。我最恼人称赞美男子，动不动说象个女人，这最可笑。
如果要象女人，不如去看女人了。天下原另有一种男美，只是人不知道。”杜慎卿拍着案道：“只一句话该圈了！你且说这人怎的？”季苇萧道，“他如此妙品，有多少人想物色他的，他却轻易不肯同人一笑，却又爱才的紧。须是长兄自己去访着他。”
然后就是杜慎卿访“男美”。“过了一会，只见楼上走下一个肥胖的道士来，头戴道冠，一副油晃晃的黑脸，两道重眉，一个大鼻子，满腮胡须，约有五十多岁的光景。”杜慎卿心里想：“这自然是来霞士的师父。”因问道：“有位来霞士，是令徒？令孙？”那道士道：“小道就是来霞士。”杜慎卿吃了一惊，说道：“哦！你就是来霞士！”自己心里忍不住，拿衣袖掩着口笑。后来见到季苇萧骂他狗头。季苇萧道：“我原说是美男，原不是像个女人。你难道看的不是？”
“油晃晃的黑脸，两道重眉，一个大鼻子，满腮胡须”。季苇萧推荐的男美形象可谓经典。能与之比美的还有东方不败的情人杨莲亭。令狐冲斜眼瞧去，只见这人三十岁不到年纪，穿一件枣红色缎面皮袍，身形魁梧，满脸虬髯，形貌极为雄健威武。 ”令狐冲寻思：“盈盈说东方不败对此人甚是宠信，又说二人之间，关系暧昧。我总道是个姑娘一般的美男子，哪知竟是个彪形大汉，那可大出意料之外了。”此时，东方不败已自宫多年，身份从“1”变为“0”，自会选择这种胡子拉查的“男美”。换言之，设若身体健全，东方不败的“男美”必定是个姑娘一般的人物儿。
再说杜慎卿，后来见到娘子的兄弟王留歌。细看他时，果然标致，他姐姐着实不如他。再以后如何，文木老人没讲，不过多半没什么新鲜的。或者如西门庆那样，公然将其充做男宠，或者如宝玉和他的朋友们那样，常相厮会，偷偷摸摸。倒是文木老人借季苇萧之口抒发的那一段“男美”议论颇有意思。这些Gay们到底是喜欢男人还是喜欢女人？喜欢男人，为什么要选有女儿风者，喜欢女人为什么不直接找女人？
2、鸡奸的缘起
这些Gay们喜欢男人，为什么要选有女儿风者？喜欢女人为什么不直接找女人？要回答这个问题，需先把同性恋做个性质划分。从《红楼梦》和《金瓶梅》来看。同性恋基本可分为“出火”型的，“审美”型的。
所谓“出火”型就是象贾琏那样在缺少女人的场合，找些清俊小厮来发泄一下。诸如寺庙、道观、监狱、军队、匪帮、流民这种缺少异性的团队中会经常发生这类恋情。所谓“审美”型的是象西门庆这样在不缺女人、生活富裕的情况下追求另类的刺激。大户、小资等等饱暖思淫者都有可能发生这种恋情。
“出火”型为什么不直接找女人呢？因为找不到女人。
“出火”型为什么要选有女儿风者？因为他比较象女人。
“审美”型为什么不直接找女人呢？因为要追求更另类的刺激
“审美”型为什么要选有女儿风者？这样才能在刺激的同时维护自己高尚的身份。
由此可见，不管是人上人还是人下人都可能产生同性恋的需求。而且中国的特色是有男女之大防，而无男男之大妨。象秦钟宝玉这些青春期的孩子在求异性而不得时，将情感投向同性也是很常见的。所以通行恋在中国之常见，已经到了能被走马观花的老外发现的地步。“我们发现他们当中最大罪孽是鸡奸，那是极常见的丑行，一点都不稀奇。”推测伯来拉是在坐牢期间目睹了大量这类的丑行。不过他本人应该不会被施暴。老外形状魁伟、毛发丰盛，完全不符合中国Gay们的审美观。
3、鸡奸的方法
男人之间的情事仍然采取男女之间的传统套路：一个进攻，一个承受。成功交合的关键是疏通渠道。
先看西门庆与书童之事。
“西门庆用手撩起他衣服，褪了花裤儿，摸弄他屁股。”先摸一下，大概是在找地方。“半日，听见里边气呼呼呲着的地平一片声响。”感觉很费劲的样子。接着西门庆叫道：“我的儿，把身子调正着，休要动。”大概受奸者有些难于承受。
再看金道士与陈女婿的情事。这一段写得相当有趣。
“他这大徒弟金宗明因见敬济生的好，就缠他同房居住。晚夕把他灌醉了，在一铺歇卧。初时两头睡，便嫌敬济脚臭，叫过一个枕头上睡。睡不多回，又说他口气喷着，令他吊转身子，屁股贴着肚子。”男人跟女人在一起睡大概绝不会有什么脚臭、口臭的抱怨。女人特重情调。看金莲等人每于交媾之前，洗澡熏香，罗里八嗦。而敬济这等，臭脚丫子就上床了。也许男人爱男人还多少是因为彼此都没讲究，动作粗鲁，恶言恶语也无妨，尽可以直奔主题酣畅淋漓。
“那敬济推睡着，不理他。他把那话抹了些唾津在头上，只一顶。原来敬济在冷铺里，被花子飞天鬼侯林儿弄过的，大了，不觉就进去了。”鸡奸者也有处男一说，做过的和没做过的状态明显不同。也可见初做时有相当难度。润滑剂最好配备一些。因为同性行为很容易受伤。温秀才搞画童就搞出了事故。受奸者画童估计是某部分发炎了，疼痛难忍。死拉活拽都不肯再进去，只是哭。最终事发，温秀才被逐。
4、舆论对鸡奸的态度
女人对鸡奸行为相当厌恶。
潘金莲得知西门庆与书童的情事后是一番臭骂：“贼没廉耻的货大白日和那奴才平白关着门做什么来？到晚夕还进屋里，和俺每沾身睡，好干净儿！”月娘在审问画童之时曾打断他：”怪贼小奴才儿，还不与我过一边去！说的碜死了。我不知道，还当是好话儿，侧着耳朵儿听他。”
男人对此事是嘲笑、揶揄但又容忍的态度。
小厮玳安见画童哭便调侃道：”我的哥哥，温师父叫，你仔细。你每常怎么挨他的？今日又躲起来了？”敬济跟随侯林儿到水月寺做工时。众人看见敬济，不上二十四五岁，白脸子，生的眉目清俊，就知是侯林儿兄弟，都乱调戏他。一人道：”陈敬济，可不由着你就挤了。”又一人说：”你恁年小小的，怎干的这营生？捱的这大扛头子？”被侯林儿喝开众人，骂：”怪花子，你只顾奚落他怎的？”
而鸡奸者本人也自认为此事不雅观，多隐秘进行。
书童完事出来，与西门庆舀水洗手，看见平安儿、画童儿在窗子下站立，把脸飞红了。西门庆调戏书童时正逢春梅进来，赶紧倒卧床上，装没事儿。金宗明奸淫敬济后，哀求敬济莫要声张出去。
5、鸡奸的场地
或在同性聚集场所或在家庭隐秘之地。陈经济是在街上冷铺中和道观中行事。西门庆是书房之内，温秀才是在自己的居室。
6、鸡奸者心理
不管《金》中还是《红》中，鸡奸者多是双性恋。纯粹的男同性恋似乎只有冯渊一人。而他在遇到香菱后也突然转为彻底的异性恋爱。可以说，中国的男同性恋者多数是将同性恋情作为异性恋的补充或替代。在择偶时往往也遵循异性恋的标准，倾向于选择俊美、柔嫩、年轻的男人。从性心理上讲，男人征服男人能显示出更强的性能力和身份感。而鸡奸那种变态、粗鲁和隐秘的性质更具刺激性。这也是鸡奸往往成为富豪、小资阶层时尚玩法的原因。衣食饱暖者才会在淫欲之事上花样翻新。俗语说“妻不如妾、妾不如偷、偷着不如偷不着”。似乎还应要加上一条：偷女人不如偷男人。