带钱买酒酬奸诈,圣人武大
武大郎在一般人心目中是委琐懦弱的。细读金瓶梅文本，却感觉不尽如此。委琐只是外在，懦弱只是表象。武大自有钢骨。比如说其英勇捉奸，直让读者替他捏把汗。但比较让我印象深刻的还不是这种风火行为，而是其内在的质朴和原则。
第二回中潘金莲勾引武松不成，反将脏水泼向武二。妇人道：“争奈武二那厮。我见他大雪里归来，好意安排些酒饭与他吃，他见前后没人，便把言语来调戏我。便是迎儿眼见，我不赖他。”武大道：“我兄弟不是这等人，从来老实。休要高声，乞邻舍听见笑话。”武大撇了妇人，便来武二房里叫道：“二哥，你不曾吃点心？我和你吃些个。”
金圣叹老先生在《水浒》中读到此情节的时候，认为武大郎“直是圣人”。金瓶梅评论专家张竹坡对这一段也有类似评点：“武大圣人，武二值得拼死”。世俗常态，老婆声言被人调戏，丈夫的第一反映就是火冒三丈，否则就有窝囊废的嫌疑。水浒中的两个名角儿“杨雄”、“卢俊义”都是如此。兄弟情分、主仆情分，在女人的枕头风中，一吹而散。而近代名人周氏兄弟，因女人而失和的故事也很著名。按理没人比武大更有“资格”担心老婆红杏出墙—–身材又差、相貌又丑、挣钱又少，又不解风情。偏偏他能做到对老婆的投诉，轻轻放过，模糊处理，既表现出了对武二的深刻信任，也反映了他本人的处事智慧。读者且莫以为这是武大没血性的表现，他后来的捉奸行为说明他也会与常人一样出于义愤。
说起为人处事。武大真的特别值得称道。在第三回中，潘金莲去给王婆缝制寿衣：
那妇人再缝一歇，将次晚来，便收拾了生活，自归家去。恰好武大挑担儿进门，妇人拽门下了帘子。武大入屋里，看见老婆面色微红，问道：“你那里来？”妇人应道：“便是间壁干娘央我做送终衣服，日中安排些酒食点心请我吃。”武大道：“你也不要吃他的才是，我们也有央及他处。他便央你做得衣裳，你便自归来吃些点心，不值得甚么，便搅挠他。你明日再去做时，带些钱在身边，也买些酒食与他回礼。常言道：远亲不如近邻，休要失了人情。他若不肯交你还礼时，你便拿了生活来家，做还与他便了。”
武大对钱财的淡泊，对人情的看重，让人感动。潘金莲一向对老公非常不驯，但听了武大这番言语，也只有服气的份儿：
看看缝到日中，那妇人向袖中取出三百文钱来，向王婆说道：“干娘，奴和你买盏酒。”王婆道：“啊呀，那里有这个道理。老身央及娘子在这里做生活，如何交娘子倒出钱，婆子的酒食，不到吃伤了哩！”那妇人道：“却是拙夫吩咐奴来，若是干娘见外时，只是将了家去，做还干娘便了。”那婆子听了道：“大郎直恁地晓事！既然娘子这般说时，老身且收下。”
潘金莲的嘴巴里居然吐出”拙夫“二字，大让人意外，看样子，金莲在某些时候还是会尊重丈夫的。而这稀有的尊重可以说完全基于武大的人格魅力。武大的为人连王婆也直夸：”大郎直恁地晓事。”而王婆最讨人赠嫌之处就在于，明明看到武大是多么厚道善良，心灵上却没有半点不安。不仅继续拉皮条，最终还设计毒死了武大。武大，多好的一个邻居啊。显然，作者也是替武大报不平的。他奉献了一首诗：阿母牢笼设计深，大郎愚卤不知音。带钱买酒酬奸诈，却把婆娘自送人。
对于武大这样的人，只有一个祝愿：好人一生平安。