词话本与绣像本优劣一窥—–缺斤短两、听房
词话本与绣像本到底孰优孰劣一直存在争论。从本回书看，却是各有胜场。
先说说词话本比绣像本细致之处。
绣像本：(何九)揭起千秋幡，扯开白绢，定睛看时
词话本：(何九)揭起千秋幡，扯开白绢，用五轮八宝，玩着那两点神水，定睛看时
五轮八宝指构成眼睛的物质。五轮：血风气水肉；八宝：天地风水山泽雷火八种构成世界的物质。神水：眼内津液，也指瞳仁。多了这几个字，显见得何九看得专注，尤其那一个“玩”字十分出神，透着驾轻就熟、经验丰富的意思。比较对得起他那仵作团头的身份。
绣像本：（金莲）因见西门庆两日不来，就骂：“负心的贼，如何撇闪了奴，又往那家另续上心甜的了？把奴冷丢，不来揪采。”西门庆道：“这两日有些事，今日往庙上去，替你置了些首饰珠翠衣服之类。”那妇人满心欢喜。
词话本中西门庆道：“便是家中小妾昨日没了，殡送忙了两日。今日往庙上去，替你置了些首饰珠翠衣服之类。”那妇人满心欢喜。
以金莲妒性之强烈，为人之精细，西门庆区区“这两日有些事”的借口如何能过关，更如何能让那妇人满心欢喜。看词话本的说词方觉合情合理，原来是死了个情敌，兴许还为自己腾了窝儿出来，再加上又有衣服首饰之类的赠品，妇人想不高兴都难。
绣像本：潘妈道：“他从小是这等快嘴，干娘休要和他一般见识。”王婆道：“你家这姐姐，端的百伶百俐，不枉了好个妇女。到明日，不知什么有福的人受的他起。”
词话本在两人之间的对话中插入：原来这婆子撮合得西门庆和这妇人刮剌上了，早晚替他通事殷勤儿、提壶打酒，靠些油水养口。这里为后来王婆帮闲遇雨等情节做了铺垫。
绣像本：且说婆子提着个篮儿，走到街上打酒买肉。
词话本：且说婆子提着个篮子，拿着一条十八两秤，走到街上打酒买肉。
多了“一条十八两秤”，王婆的形象登时丰富许多。词话本前文亦有交代：“早晚替他通事殷勤儿、提壶打酒，靠些油水养口”。既然是靠人嘴底油水养口，自然要精打细算，别让不法奸商在分量上占了便宜。于是，就有了这样经典的场景，老太太拿着秤采买。可见明代小商贩们缺斤短两现象也很普遍。而王婆为人之奸刻如画，正是“饶你奸似鬼，也喝老娘洗脚水。”
绣像本：不一时，二人吃得酒浓，掩闭了房门，解衣上床玩耍。王婆把大门顶着，和迎儿在厨房中坐地。
词话本：王婆把大门顶着，和迎儿在厨房中动啖用着。
看绣像本时候，很替王婆和迎儿不平，人家在屋里雨意云情，春意无边，这一老一少却干坐着。莫非在听房？成何体统！词话本中“动啖用着”几个字更合常情。对这老、少两个女人来讲，男女之滋味远不如嘴头之滋味诱人。管人屋里盐淡事儿干吗？混点油水，吃到肚里才是正经。尤其对于那经常吃不饱的迎儿来讲，鸡鹅嗄饭地边吃边聊，会感觉生活别有洞天。
不过，绣像本也并非总逊于词话本。比如下面这处：
词话本中的何九接了西门庆行贿的银子，心中疑忌：“我殓武大身尸，他何故与我这十两银子，此时必有蹊跷。”读者此时尚不清楚何九到底会怎么做。等看到后来何九作弊时，会觉得有点突然。这样出卖职业操守的事，怎么没点情绪波动、没点心理斗争就过去了？而绣像本中，则是何九接了银子，自忖道：“其中缘故那却是不须提起的了。只是这银子，恐怕武二来家有说话，留着倒是个见证。”一面又忖道：“这两日倒要些银子搅缠，且落得用了，到其间再做理会便了。”西门庆行贿之缘故一猜便知，何九之灵透、世故可见。其心理活动也比较符合常人之情理。死者已矣，活人还要想办法生活得更好。有了这样的铺垫，再看何九后来的作弊行为就比较好接受。