明代的伪钞
导读：造假造的这样假也真稀罕。我以前一直纳闷儿：大眼一看就看出假来，还怎么在市面上流通。如果不能在市面上流通，这些人的假银子又从哪里来。西门庆的兄弟们都是些帮嫖贴食，身无长技者，断断没有造假银的技术。现在才琢磨出点门道。
明代，白银作为货币在市面流通。如同现在的人民币有假，银两一样可以做假。本回书中有这样一个细节。西门庆结拜十兄弟，需要大家凑些分资。分资到后，月娘一看，当即把西门庆叫来，摊着些纸包在他面前，指着笑道：“你看这些分子，止有应二的是一钱二分八成银子，其余也有三分的，也有五分的，都是些红的黄的，倒象金子一般。咱家也曾没见这银子来，收他的也污个名，不如掠还他罢。”西门庆道：“你也耐烦，丢着罢，咱多的也包补，在乎这些！”说着一直往前去了。
“都是些红的黄的，倒象金子一般”，造假造的这样假也真稀罕。我以前一直纳闷儿：大眼一看就看出假来，还怎么在市面上流通。如果不能在市面上流通，这些人的伪银子又从哪里来。西门庆的兄弟们都是些帮嫖贴食，身无长技者，断断没有造假银的技术。现在才琢磨出点门道，假银是能在市面上流通的。不用借助专业金属成分鉴定工具，月娘凭肉眼就判断，应二的是八成银子，可见成色不足的银子明代市面儿上是多么常见。假银与纸币不同，虽假，只是含银量较低，多少还是有些银子成分。所以，很可能这些红的黄的流通时，是要打折计算的。比如重5两的红、黄只算一两的足银。所以明代小说中，在写到银子时，经常加个修饰语“足色纹银”，以显示银两的价值。对于假银到底打几折，估计买卖双方还要扯皮一番。不象今天的伪钞，如若被认出，绝对换不来一分钱，不会有讨价还价的机会。
联系前面的情节，假银也是突出人物性格的手段。结拜之前，西门庆有言在先：“众兄弟也便随多少各出些分资。不是我科派你们，这结拜的事，各人出些，也见些情分。”伯爵连忙道：“哥说的是。婆儿烧香当不的老子念佛，各自要尽自的心。只是俺众人们，老鼠尾巴生疮儿──有脓也不多。”西门庆笑道：“怪狗才，谁要你多来！你说这话。”
西门庆的希望是：多不要多，只要见个心意就行。想创造点礼轻情意重的气氛。偏偏，兄弟们很不体量大哥的意思。人心之成色，借助银两之成色显现出来。只有应二的是八分，其余的根本就不象银子。（说起“成色”，要插一句，我们家乡话，反感一个人时候，会说：“啥成色？！”。这种表达方式不知跟明代的伪钞有没有渊源。）对于这等不纯净的心态。月娘是瞧不上，干脆掠还回去，羞羞这些人。西门庆是不计较、随它去。隐约觉得西门庆要比月娘清醒—–没有希望也就无所谓失望。但是，明知这些人的成色，为什么还一再相交？或许有几个原因：
- 钱来得容易，花着不心疼；
- 物以类聚、臭味儿相投。用现代话讲这是个有共同兴趣的圈子。
- 对伯爵这样的弄臣，明知其伪还是忍不住喜欢。
2007年09月01日 Saturday 2:01 pm
写得好！
2007年10月15日 Monday 11:01 pm
明知这些人的成色，为什么还一再相交:
其实成色这个东西要看你怎么看，金瓶梅中，武松算是有成色把? 西门庆交不到也不会去交往,价值观不同而已.